天主圣地 教徒天堂 ——记窑湾天主堂

天主教亦称“公教”、“罗马公教”、“加特力教”，天主教是基督教的一派，与正教、新教并称为基督教三大派别。

窑湾古镇天主教教堂始建于1909年，占地面积一万三千余平方米。天主教堂占地约四千平方米，总面积约一万八千平方米。砖瓦结构，房屋总共二百余间，正大门向南，锥形房顶有十字架，大门上方“天主堂”三个大字十分醒目。进门向右十多米处，建一座长三十多米，宽十二米多四梁八柱可容千人的大礼堂，亦称“圣殿堂”。圣堂有三道门：中央是正大门，左侧之门专供男教徒出入，门楣上镌刻“同登圣城”四字，右侧门楣上镌刻“共进神阶”四字，专给女教徒出入。中央大门除非“主教”莅临观光或耶稣诞辰瞻礼之日，是向来不开的。正大门门前两侧建有三十米高的方形椎子楼，为英国工程师设计，庄严别致、风格独特。圣堂横堂上自东向西共悬四块大匾，前两块内文已忘，第三块匾书“大化胀元”四字，第四块匾书“功贻万古”四字，刚劲秀丽，乃宿迁名家所书。再往后便是祭台，祭台是神甫做弥撒（朝拜天主事宜）的地方。中央大祭台为主神甫做弥撒时享用，两边小祭台则为副职神甫享用。中央祭台上方悬着“天主像”；右侧祭台上方雕刻“玛利亚”站像；左侧祭台上方挂着钉在十字架上的耶稣圣像。圣堂两边墙壁上挂满耶稣受难图，章法新颖、色彩适度、气氛惨烈、神态悲壮，每令观众动容。尤其是“玛利亚”圣母雅像和耶稣受难图，确是艺术珍品，不幸为战火焚毁，实在可惜。

圣堂左后方，建有二十间楼房，其中有神甫宿舍、饭厅、浴室、会议室、招待室等。再前面是一座大花园，春兰、冬梅四季常开不衰。这是专供神职人员散步聊天的好去处。圣堂向南三四十米处，由东而西盖有三十余间瓦房，其中包括马厩、工具房、医院和教会幼儿园等。沿神甫宿舍向北有三十五间楼，那是都会小学（石室小学）楼舍。为了保持圣洁，女性均在女堂。这幢楼房，除一至六年级教室外，还有图书室、文娱室、教研室和一个简易修道院。紧靠教学楼左侧，建有三十间瓦房，乃是教友、学生和勤杂人员住宿之处。教会小学初名为石室小学，后改称明星小学，校长阎嗣良是当地人。由于教会经费充足，所以该校建设特别是体育器材十分齐全。如：篮球、秋千、滑梯、吊环、单双杠及跳高、跳远、拔河等设施应有尽有。校内还有童子军组织，每逢节日，他们统一着童子军服装，游遍窑湾。

窑湾天主堂称总堂，历届神甫都是有名望的，同时还兼任徐州教区副主教。总堂下辖邳城、土山、睢宁、宿迁、堰头等五所分堂。总堂隶属徐州教区。

教堂负责人是男堂中的神甫和女堂中的修女，他（她）们都具有一定的知识和学历。如神甫必须具有神学院或大学神学系结业证书，通过考查、遴选、申请等手续，发给合格证书，到指定堂口任职（神甫）。至于修女，都是总教区修道院毕业的，经过同样的遴选手续始得上任。不过这些修女，大都是教友的女儿，她们平日均着素衣练裙，头罩一块一尺见方的青布，手捧念珠，走起路来，稳重大方，别具风采。

窑湾总堂第一任神甫是德国人，译音姓双，人称双神甫，一九〇九年到任。第二届是美国人芦神甫，一九二〇年到任。一九三二年后是加拿大人巴神甫。此外，还有法国人拿神甫、荷兰人戈神甫等。一九三九年日军侵占窑湾后，外籍神甫全都离去，居民逃亡一空，教会一度陷入停顿。稍后，先后来一个意大利籍的魏神甫和一个德国籍豁神甫。因此，人们很自然地联想到二战时期德、意、日的“同盟”关系问题上来。日本投降后，德、意国籍的神甫自动离去。一九四五年至一九四八年，窑湾教堂神甫职位“理所当然”的由战胜国之一的美国人米西刚接任。

全国解放后，外国传教士全部被遣送回国。因此，美藉米神父走后，即由江苏丰县徐宗礼继任，且任徐州市政协委员。一九五〇年之后是河南波阳人李进才任神甫职。一九五一年至一九五七年，神甫职由保定人杨森接任。杨在任职期内，正值本县各教会革新，成立爱国组织，天主教爱国学习委员会亦随之成立，实行“独立自主，自办教会”的爱国方针，从此彻底割断外国人在中国办教和掌教的历史，割断中国天主教同罗马教皇的隶属关系。

一九五七年末，杨神甫因失职受处理离开窑湾，修女亦投奔徐州，教堂无人管理，遂被窑湾公社占用，窑湾天主教会活动从此结束。天主堂的“圣殿堂”被窑湾公社党委改建成大会堂，他们拆毁圣殿堂的三个锥形楼，砌起高六米，长二十多米的砖石结构高墙，写上‘人民大会堂’。由于旧墙与新墙结合不好，1976年7月26日，改建的大会堂被台风刮倒，当场造成58人死亡，近百人受伤的惨案。从此天主堂被彻底毁弃。

阎静波笔述   吴炳武整理，转载和引用必须注明作者和出处https://www.ywgz.cn/201.html。